処暑

　処暑（しょしょ）　　　　　　８月２３日（２００９）

　
二十四節気の一つ。立秋から１５日目頃。
太陽の黄経が１５０度の時。旧暦七月の中。
暑さがようやく止む頃という意味。

台風

処暑の頃から台風が日本に影響を及ぼすようになります。
台風とは、北西太平洋に発生する熱帯低気圧のうち、
最大風速がおよそ１７ｍ／ｓ（３４ノット、風力８）以上の
ものをいいます。暴風雨を伴い、海難や風水害を起こします。

台風の発生は一年を通してありますが、日本に接近したり
上陸するのはこの頃からが最も多くなります。台風の襲来は
９月が一番多く、１０月入っても来ることがあります。
また「二百十日、二百二十日の頃には必ずやってくる」
と昔から言われています。

台風による大雨・暴風・高波などは大きな災害をもたらし、
死者・行方不明者・負傷者が多数出ることもあります。
前もって家屋や身のまわりの点検・修理をし、
台風に対する充分な備えと心構えをしておきましょう。

二十四節気

二十四節気（にじゅうしせっき）とは、太陽の黄経に従って１年を
２４等分し、それぞれの季節にふさわしい名を付けたものです。
太陰暦では１ヶ月が２９日か３０日となり、１年が３５４日しか
ないため、実際の月日と季節にずれが生じてしまいます。
そこで中国では、季節を知るために太陽の動きに合わせた
二十四節気が作られ、日本にも導入されました。

季節　　　名称
春　　　　立春、雨水、啓蟄、春分、清明、穀雨
夏　　　　立夏、小満、芒種、夏至、小暑、大暑
秋　　　　立秋、処暑、白露、秋分、寒露、霜降
冬　　　　立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒

七十二候

「七十二候」（しちじゅうにこう）とは、各節気を三分して
一年を七十二候にし、時候の変化を示したものです。

処暑は
初侯　　「綿の柎開く」　　　　　（わたのはなしべひらく）
二候　　「天地始めて粛む」　　（てんちはじめてしじむ）
三候　　「稲みのる」　　　　　　（いねみのる）
頃と解説されています。

七十二候は自然や気象の変化、
動植物の活動などを表しています。

太陰太陽暦

日本の旧暦で、太陰暦と太陽暦とを折衷した暦のことです。
つまり、月の動きに合わせて月日が考えられ、
太陽の動きに合わせて季節が考えられていたのです。

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終戦記念日

終戦記念日（しゅうせんきねんび）　８月１５日

第二次世界大戦（太平洋戦争）が終結した日。
１９４５年（昭和２０年）のこの日、
日本はポツダム宣言を受諾して無条件降伏した。
１９８２年（昭和５７年）、
「戦没者を追悼し平和を祈念する日」とされる。

第二次世界大戦

第二次世界大戦とは、日本・ドイツ・イタリアの三国と
アメリカ・イギリス・フランス・ソ連・中国などの連合国
との間に起こった世界的規模の戦争です。

１９３９年９月１日、ドイツ軍がポーランドに侵入し、
英・仏の対独宣戦により開始しました。
１９４１年には、ドイツがウクライナ地方に侵入し、
独ソ戦争が勃発しました。
同年１２月８日、日本軍は対米宣戦でハワイの真珠湾を
攻撃して太平洋戦争が起こり、戦域は全世界に拡大しました。

１９４３年９月にイタリアが降伏、１９４５年５月にドイツが降伏、
同年８月に日本が降伏して戦争は終結しました。

玉音放送

この日正午に、昭和天皇はラジオを通じて敗戦を国民に
伝えました。この放送は「玉音放送」（ぎょくおん・ぎょくいん
ほうそう）といわれ、国民が初めて聞く天皇の肉声でした。

１５年戦争

１９３１年（昭和６年）の満州事変に始まり、日中戦争・
太平洋戦争と続いた「１５年戦争」が、この日に終わりました。

日中戦争とは、１９３７年（昭和１２年）７月７日の
盧溝橋（ろこうきょう）事件を発端として始まった、
日本と中国の戦争です。

日本はこの長い戦争で大きな犠牲を払った上に、
原爆の悲劇に見舞われました。
人々は二度と戦争はしたくないと思いました。

沖縄戦

太平洋戦争では日本の各地で空襲を受けましたが、
沖縄本島では１９４５年４月にアメリカ軍が上陸しました。
日本で地上戦が行われたのは、沖縄だけです。

日本軍は苦しい戦いを続けた結果、６月末に全滅しました。
しかしその後も多数の犠牲者を出し、沖縄戦が公式に
終結したのは終戦後の９月７日でした。この「沖縄戦」
での犠牲者は２０万人以上で、その約半数は一般住民
といわれています。

日本軍の組織的戦闘が終結した日とされる６月２３日は、
「沖縄慰霊の日」として、毎年さまざまな慰霊の行事が
行われています。

戦争の惨禍と平和の誓い

終戦までの日本人の犠牲者は約３１０万人、
世界中の犠牲者は約６０００万人といわれています。

戦争は人間だけでなく、軍用犬や伝書鳩などの
たくさんの動物をも犠牲にしました。
動物園では、空襲で動物が逃げると危ないとして、
猛獣類が殺されました。
そのほかの動物も、飼料は不足し安楽死用の薬も無くて
飢え死にさせられました。
家庭の愛犬は、毛皮の材料として軍に供出させられました。

世界中の戦場で環境破壊がなされ、
その最大の惨事が日本への原爆投下でした。

戦後も人々は、食糧難、物不足、住宅不足など
多くのことで苦しみました。
そして中国残留孤児、従軍慰安婦問題など、
今だに解決されていないことがたくさんあります。

これらの惨禍を忘れてはなりません。

しかし最近の若い人の中には、日本がかつてアメリカと
戦争をしたことすら知らない人がいると報道されていました。
いったいどういうことなのでしょうか。
学校で歴史は勉強しなかったのでしょうか。
毎年行われ各メディアでも取り上げられている
「全国戦没者追悼式」や「原爆忌」の行事などを、
一度も目や耳にしたことがないのでしょうか。
このあまりの無関心さを、とても信じることができません。

歴史を知らない者は、歴史を繰り返します。
歴史を記憶できない人は、同じ過ちを犯します。

戦争は二度とあってはなりません。
戦争で良いことは何ひとつないのです。
私たちは、憲法で戦争を放棄し、平和を誓った日本国民です。
一人ひとりが世界中の平和を祈願し、
全世界に向けて平和を訴える姿勢を示しましょう。

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お盆（月遅れ）

　

　盆（ぼん）　　８月１３日～１６日

先祖の霊をお迎えして、なぐさめる行事。
日本古来の祖先崇拝信仰と仏教が結びついた行事で、
旧暦７月15日を中心に行われていた。
新暦になってから７月に行う所と８月に行う所に分かれたが、
「月遅れ」の８月に行う所が多い。

月遅れのお盆

７月１５日中心に行うお盆を、「新のお盆」と呼ぶところから、
８月１５日中心のお盆を、「旧のお盆」とか「旧盆」と
呼んでいることがあります。

しかし、単にひと月遅れであるだけで、
旧暦によるものではありませんので、厳密には
「月遅れのお盆」が、正しい言い方となります。

（２００９年の旧暦７月１５日（旧盆）は、新暦９月３日になります。）

お盆の期間と行事

期間
　　　　　お盆の期間は地域により様々です。
　　　　　一般的なものでは、祖先の霊は13日に訪ねてきて、
　　　　　14日と15日は家に留まり、16日に帰って行くとされています。

迎え火
　　　　　先祖の霊を迎える時に「迎え火」をします。
　　　　　地域により風習が違いますが、家の門口で松明を燃やしたり、
　　　　　おがらを焚いたりします。
　　　　　お墓や山、川、海に先祖を迎えに行く地方もあります。

精霊棚・盆棚
　　　　　迎えた先祖の霊は、「精霊棚」、「盆棚」などと言われる祭壇に祀り、
　　　　　花や食べ物などの供物を供えます。キュウリで祖先が乗ってくる馬、
　　　　　ナスで荷物を運ぶ牛に見たてたものを作ります。
　　　　　様々な供養をして、喜んで帰っていただけるようにします。

送り火
　　　　　霊が帰る時には「送り火」を焚きます。
　　　　　門口で松明やおがらを燃やして見送ります。
　　　　　地域の共同行事として大きな火を焚く所もあります。
　　　　　京都市東山の「大文字焼き」（大文字送り火）も、
　　　　　盆の「送り火」としての火祭りであり、大がかりな伝統行事です。

精霊流し・灯籠流し
　　　　　盆棚に使ったものや供えたものを、川や海に流して祖霊を送る
　　　　　「精霊（しょうりょう）流し」をする所もあります。
　　　　　ハスの葉やワラなどで作った精霊船に乗せて流す方法や、
　　　　　共同で大型の船を造り盛大に流す方法など、地方により様々です。
　　　　　灯籠（とうろう）を流す「灯籠流し」は、精霊流しの変化したものです。

盆踊り
　　　　　盆踊りは、先祖の霊を音曲と踊りで歓迎し、慰め、見送るためのものです。
　　　　　櫓（やぐら）のまわりを輪になって踊る円舞式と、
　　　　　行列を組んで踊り流す行進式があります。
　　　　　徳島の阿波踊りは、400年以上の歴史を誇る全国最大規模の盆踊りです。

祖先崇拝信仰と仏教の融合

日本古来の御魂祭りが、仏教伝来後に仏教的に解釈されるようになり、
日本特有のお盆の行事ができたと考えられています。

御魂祭り　（歳神さまと盆神さま）

　　盆は正月と並ぶ重要な年中行事で、
　　風習には共通したところがあります。

　　そもそも正月と盆は同じ、「御魂（みたま）祭り」でした。
　　昔は、正月を年の始めとするもの（稲作中心）と、
　　盆を年の始めとするもの（畑作中心）と、
　　年の始まりが一年に二回ありました。

　　正月にやってくる神を「歳神さま」というように、
　　お盆にやってくる神を「盆神さま」と呼びました。
　　「歳神さま」は、神上がりしたご先祖さまのことで、
　　実は「盆神さま」と同じ存在なのです。

　　正月とお盆に、ご先祖さまをお迎えして感謝を捧げ、
　　ご先祖さまから新しい魂を授けていただいたのです。

盂蘭盆会（うらぼんえ）

　　盂蘭盆会とは、あの世で倒懸（とうけん・逆さ吊り）の
　　苦しみを受けている死者を救うための仏教行事で、
　　インドで始まり、中国を経て日本に渡来しました。
　　盂蘭盆会は推古（すいこ）天皇の時代（606年）には、
　　すでに営まれていたといわれています。

　　「盆」は、この「盂蘭盆会」の略といわれています。
　　また、日本古来の御魂祭りで、「ぼに」という器に供物を盛ったのが、
　　「盆」という言葉の起こりだという説もあります。

良運を招く心がけ

正月もお盆も、子孫と先祖が親しく交流交歓する大切な行事です。
現代では、正月やお盆に旅行やレジャーに出かける人が多く、
先祖どころか、実の父母や祖父母と交流することすら
おろそかにされがちです。

実家から離れて暮らしている人は、お盆と正月にはなるべく帰省して、
家族や親族、ご先祖さまと交流しましょう。
ご先祖さまに感謝を捧げ、家族にも感謝の気持ちを伝えましょう。

先祖と家族に対する感謝の心を忘れなければ、ご先祖さまに守られ、
ご先祖さまが良運を招いて下さることでしょう。

　汽車　　作詞者不詳　　作曲／大和田　愛羅　　文部省唱歌

１　今は山中（やまなか）　　　　　　今は浜
　　今は鉄橋　　　　　　　　　　　　　渡るぞと
　　思う間も無く　　　　　　　　　　　トンネルの
　　闇を通って　　　　　　　　　　　　広野原（ひろのはら）

２　遠くに見える　　　　　　　　　　　村の屋根
　　近くに見える　　　　　　　　　　　町の軒（のき）
　　森や林や　　　　　　　　　　　　　田や畑
　　後へ後へと　　　　　　　　　　　　飛んで行く

３　廻り燈籠（まわりどうろう）の　　画（え）の様に
　　変わる景色の　　　　　　　　　　おもしろさ
　　見とれてそれと　　　　　　　　　知らぬ間に　　　　
　　早くも過ぎる　　　　　　　　　　　幾十里（いくじゅうり）

　　　　　　『尋常小学唱歌（三）』　明治44年

　故郷　　　作詞／高野辰之　　作曲／岡野貞一　

１　うさぎ追いし　　　　　　　　かの山
　　小鮒（こぶな）つりし　　　かの川
　　夢はいまも　　　　　　　　めぐりて
　　忘れがたき　　　　　　　　故郷（ふるさと）

２　いかにいます　　　　　　　父母（ちちはは）
　　つつがなしや　　　　　　　友がき
　　雨に風に　　　　　　　　　つけても
　　思いいずる　　　　　　　　故郷

３　こころざしを　　　　　　　果たして
　　いつの日にか　　　　　　帰らん
　　山はあおき　　　　　　　　故郷
　　水は清き　　　　　　　　　故郷

　　　　『尋常小学唱歌（六）』　大正3年

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立秋

立秋（りっしゅう）　　　　　　８月７日（２００９）

二十四節気の一つ。大暑から１５日目頃。
太陽の黄経が135度の時。旧暦七月の節。
この日から秋に入るという意味。

涼風至る

暦の上ではこの日から秋になり、暑中見舞いは、
この日から残暑見舞いになります。
「立秋とは名ばかりで、まだまだ暑い日が続きますが…」
という定型の表現が残暑見舞いにありますが、
実際もこの頃は暑さのピークとなります。

しかしこれまでの暑さに比べると、朝夕には幾分涼しい
風が立ち、少しずつ秋の気配を感じるようになります。

二十四節気

二十四節気（にじゅうしせっき）とは、太陽の黄経に従って１年を
２４等分し、それぞれの季節にふさわしい名を付けたものです。
太陰暦では１ヶ月が２９日か３０日となり、１年が354日しか
ないため、実際の月日と季節にずれが生じてしまいます。
そこで中国では、季節を知るために太陽の動きに合わせた
二十四節気が作られ、日本にも導入されました。

季節　　　名称
春　　　　立春、雨水、啓蟄、春分、清明、穀雨
夏　　　　立夏、小満、芒種、夏至、小暑、大暑
秋　　　　立秋、処暑、白露、秋分、寒露、霜降
冬　　　　立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒

七十二候

「七十二候」（しちじゅうにこう）とは、各節気を三分して
一年を七十二候にし、時候の変化を示したものです。

立秋は
初侯　　「涼風至る」　　　　（すずかぜいたる）
二候　　「寒蝉鳴く」　　　　　（ひぐらしなく）
三候　　「蒙き霧まとう」　　（ふかききりまとう）
頃と解説されています。

七十二候は自然や気象の変化、
動植物の活動などを表しています。

太陰太陽暦

日本の旧暦で、太陰暦と太陽暦とを折衷した暦のことです。
つまり、月の動きに合わせて月日が考えられ、
太陽の動きに合わせて季節が考えられていたのです。

牧場の朝　　作詞／杉村楚人冠　　作曲／船橋栄吉

１．ただ一面に　　　　　　　　　　立ちこめた
　　牧場（まきば）の朝の　　　　霧の海
　　ポプラ並木の　　　　　　　　　うっすりと
　　黒い底から　　　　　　　　　　勇ましく
　　鐘が鳴る鳴る　　　　　　　　かんかんと

２．もう起き出した　　　　　　　小舎小舎（こやごや）の
　　あたりに高い　　　　　　　　人の声
　　霧に包まれ　　　　　　　　　あちこちに
　　動く羊の　　　　　　　　　　　幾群（いくむれ）の
　　鈴が鳴る鳴る　　　　　　　　りんりんと

３．今さし昇る　　　　　　　　　　日の影に
　　夢からさめた　　　　　　　　　森や山
　　あかい光に　　　　　　　　　　染められた
　　遠い野末（のずえ）に　　　　牧童（ぼくどう）の
　　笛が鳴る鳴る　　　　　　　　ぴいぴいと

　　　　『新訂尋常小学唱歌（四）』　　　昭和７年

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原爆記念日

原爆記念日（げんばくきねんび）

　広島平和記念日　　　８月６日
　長崎原爆の日　　　　８月９日

アメリカにより、日本に原子爆弾が投下された日。
両市で原爆犠牲者慰霊平和祈念式典が行われる。

広島

１９４５年（昭和２０年）８月６日午前８時１５分、
アメリカ空軍機B２９爆撃機、エノラ・ゲイ号により、
世界最初の原子爆弾「リトルボーイ」が広島市上空
９６００ｍから投下されました。

この爆弾はウラニウム型原子爆弾で、広島市の上空
５７０ｍで爆発し、一瞬にして半径５００ｍ以内にいた
人々の命を奪いました。広島市は焦土と化し、同年末
までの原爆による死者数は約１４万人、５年後には
約２５万人にものぼりました。

現在でも多くの被爆者が後遺症に苦しんでおられます。
原爆の傷跡は非常に深いものとなっています。

広島市では毎年この日に、
原爆慰霊碑の前で平和祈念式典が行われます。
犠牲者の冥福を祈ると共に、平和を願い、原爆反対を訴えます。

広島市は、８月６日を「ヒロシマデー」、
８月９日を「ナガサキデー」、またはその前後を記念日として、
核兵器廃絶を求めるパレードや記念行事等の開催をするよう
世界に呼びかけています。

長崎

１９４５年（昭和２０年）８月９日午前１１時２分、
史上２番目の原子爆弾「ファットマン」が、B２９爆撃機
ボックスカー号により、長崎市上空９０００ｍから投下
されました。

この爆弾はプルトニウム型原子爆弾で、市の上空
５０３ｍで爆発し、７万人以上の命を奪いました。
その後も犠牲者は増え続け、原爆死没者名簿には
２００６年現在で１４万人以上が記載されています。

長崎市でも毎年この日に、
原爆犠牲者慰霊平和祈念式が行われています。
キリシタンの町でもある長崎では、各教会で原爆犠牲者を
追悼するミサが開かれ、平和の実現を願う祈りを捧げます。

広島平和記念公園

広島市中区の「平和記念公園」は、原爆爆心地に位置し、
広島平和記念資料館、国立広島原爆死没者追悼平和祈念館、
原爆ドームなどがあります。

「原爆ドーム」は、旧広島県産業奨励館の焼け跡です。
建物は原子爆弾が爆発した上空真下から約１５０ｍの
距離にあり、館内にいた約３０人は全員死亡しました。
原爆の惨禍の象徴として永久保存され、平成８年に
世界遺産に登録されました。

長崎市平和公園

長崎市松山町の「平和公園」は、爆心地とその北側の
丘を含めた地域に、世界平和を願って造られました。
近隣（広い意味での公園内）に長崎原爆資料館、
国立長崎原爆死没者追悼平和祈念館などがあります。

公園には平和祈念像のほか、各国から贈られた
平和を象徴する像が置かれています。
「水を」と言って死んだ人々の冥福を祈る「平和の泉」には、
次のような石碑が建てられています。

　　　　・・・・・・・・・・・
　　　　のどが乾いてたまりませんでした
　　　　水にはあぶらのようなものが
　　　　　　　　　　一面に浮いていました
　　　　どうしても水が欲しくて
　　　　とうとうあぶらの浮いたまま飲みました
　　　　　　　―あの日のある少女の手記から

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